Современная цивилизация оказывает мощное психологическое давление на каждого человека. Средства массовой информации формируют жесткие стереотипы мышления. Человек оказывается в тисках установок и взглядов, программируемых с экранов телевизоров и страниц газет. То, как мы видим мир, как мы воспринимаем себя в этом мире – наша парадигма - является прямым следствием воздействия СМИ на наше подсознание.

Телевидение по природе своей преимущественно наркотическое средство культуры владычества. Контроль над содержанием, его униформизм и повторяемость неизбежно делают телевидение инструментом насилия, промывания мозгов и манипулирования личностью. (Jerry Mander. Four Arguments for the Elimination of Television (New York: Quill. 1978) Телевидение вызывает у зрителя состояние транса, что является необходимым предварительным условием промывания мозгов. Как и характер всех наркотических средств и технологий, характер телевидения изменить невозможно…

Чаще всего проблема внутренней неудовлетворенности, дисгармонии и, как следствие, депрессивного расстройства возникает из за нашей неспособности посмотреть на события жизни под другим углом, неспособности изменить парадигму…

В шаманской традиции Толтеков, описанной Карлосом Кастанедой существует понятие "точка сборки". Маги считают, что наше восприятие возможно только благодаря "точке сборки" - особому образованию, функция которого заключается в подборе внутренних и внешних эманаций, подлежащих настройке.

По словам мексиканского мага дона Хуана Матуса, суть любой магии заключена в способности человека осознано смещать свою точку сборки.

Культ грибов у индейцев племени мазатек

Употребляют грибы только ночью в полной темноте. Согласно индейским верованиям тот, кто сделает это днем, неизбежно сойдет с ума. Глубокая ночь считается наилучшим временем для вызова видений, в которых можно найти решение загадок и проблем окружающего мира. Обычно одновременно употребляют грибы несколько членов семьи: вполне нормальной считается ситуация, когда отец, мать, дети, дядья и тети одновременно с помощью грибов трансформируют сознание и отправляют свой дух в путешествие на высшие уровни бытия. Сами грибы едят по два, и эти пары символизируют собой двойственную основу мироздания, мужское и женское начало, мужа и жену. После этого индейцы сидят вместе, погруженные в транс. Тела их испаряются, остается только дух и чувство общности друг с другом.

Целью, ради которой принимает грибы каждый присутствующий, является целительный катарсис. Химические вещества, содержащиеся в грибах, считаются у индейцев лекарством и средством, позволяющим человеку знать и лечить, видеть и говорить правду. Среди индейцев мазатек многие за свою жизнь употребляют грибы хотя бы раз, чтобы вылечить себя или найти решение какой-нибудь важной проблемы, однако редко ко отважится совершать подобные путешествия в неизведанные глубины мироздания (или собственного сознания) часто. Это делают только шаманы, люди, ищущие дух, знания и мудрость.

Остальные индейцы считают их экспертами в данной области и всегда зовут шамана принять участие в ритуале приема грибов в качестве проводника и толкователя. Шаман руководит церемонией, и все остальные ее участники не имеют права разговаривать или выражать собственные чувства. Вместо этого они молча сидят и слушают то, что говорит шаман, причем его слова обращены по очереди к каждому из присутствующих.

У индейцев мазатек психоделический опыт, порождаемый употреблением грибов, неразрывно связан с исцелением от болезни. При этом болезнью считается не только физическое расстройство здоровья, но и психическое беспокойство, а также проблемы этического характера. Грибы едят всегда, когда что-либо идет неправильно. Если же с человеком все в порядке, нет никакого повода употреблять их.

Однако самой важной целью, ради которой шаман употребляет психоделические средства, является разговор с больным и с теми силами, которые вызвали болезнь. В результате приема грибов внутри него начинает бить фонтан слов, и речь его становится настолько прекрасной и выразительной, что, как считается, ее слышат даже в мире духов. Но функция шамана в данном случае заключается не только в простой мольбе к духам о помощи больному. Он реализует в своих словах концепцию поэзии в том смысле, который древние греки изначально вкладывали в нее: слова сами по себе являются лекарством.

Мнение ученых...

Вопросом смещения восприятия (расширения сознания) с помощью психоактивных веществ занимались такие известные американские исследователи как Тимоти Лири, Джон Лилли, Роберт Энтони Уилсон (РАУ), Террэнс Маккена, др. Альперт (Рамм Дасс), Станислав Гроф и другие исследователи.

«...В наших центрах в Гарварде, Мехико и Миллбруке мы вызывали трансцендентные переживания у многих тысяч людей. Среди добровольцев, переживших опыты расширения сознания, было более двухсот священников христианской и иудейской веры, ряд деканов богословских факультетов разных университетов, ректоров богословских академий, университетских капелланов, известных редакторов богословских журналов и выдающихся физиков-теологов. Не вдаваясь в подробности, скажу, что более 75 % от общего числа этих добровольцев, совершавших путешествие расширения сознания, сообщали о приобретении интенсивного мистического и религиозного опыта, а более 50 % от общего числа испытуемых утверждали, что пережили самый глубокий духовный опыт в жизни.
…В эксперименте, проводимом психиатром Оскаром Джанигером и психологом Уильямом Макглотлином с группой из 194 испытуемых, 73 человека принимали ЛСД как элемент психотерапевтической программы, а 121 человек вызвался участвовать добровольно. В ожиданиях всех участников эксперимента совершенно не доминировала религиозная установка. Тем не менее, были получены следующие результаты:
Повышенный интерес к вопросам морали, этики – 35%; повышенный интерес к другим универсальным концепциям (смысл жизни) – 48 %; переоценка ценностей – 48%. ЛСД надо использовать для: самопознания – 75%; приобретения новых целей в жизни – 58%; облегчения взаимопонимания между людьми – 42%...»

др. Тимоти Лири

«…Во время сеанса возникает микроскопическое восприятие вашей обыденной социальной и профессиональной жизни. Вы можете с ужасом обнаружить, что ведете роботическое существование, что ваши отношения с начальником, женой и семьей стереотипны, пусты и лишены смысла. В этот момент у вас может возникнуть желание отказаться от этой пустой и бессмысленной жизни, собраться с мыслями, уединиться, уйти от суеты…
Ближе к концу сеанса начинается переимпринтирование. Это ключевой момент, ибо на этом этапе у вас возникает новое представление о себе, о мире и об окружающих вас людях. Это очень опасный момент, поскольку все, что вы думаете в период импринтирования, облекается в форму новых представлений. Пережив опыт расширения сознания, вы можете выйти из него с совершенно иным представлением о себе.»

из кн. "Семь языков Бога", Т. Лири